中国古代4大名楼是哪几个 中国古代4大名楼是谁建造的

　　佛教在中国的历史可以说是源远流长一直影响着中国人的思想。南京是中国最早传播佛教文化的地区之一自古便是中国的佛教文化中心也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。可见当年佛教之盛行。南京是六朝古都历史悠久名胜古迹遍布不乏的寺庙古刹。

南京人素有憨厚实诚、包容大气、乐善好施遇事从容的鲜明特点遇到 天大的事南京人以一句“多大事啊”就这么云淡风轻地过去了那种从容松驰的感觉在国内独此一家别无分店。我在想这与南京佛教盛行、寺庙众多普罗大众受佛家文化慈悲善良、从容平和的基因熏陶浸染有很大关系。

那么你知道南京比较出名的寺庙有哪些吗？今天和大家一起来细数慢叙南京那些有名有了特色有故事的寺庙。篇幅有限今天和大家先聊聊三处名寺下一期和大家谈谈大报恩寺、宏觉寺、毗卢寺。

1.南京栖霞寺：栖霞区栖霞街88号

栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓又称栖霞古寺三面环山北临长江始建于南齐永明二年（484年）迄今已有一千五百多年的历史是中国四大名刹之一与浙江台州国清寺、湖北荆州玉泉寺、山东济州灵岩寺并称为佛教“四大丛林”。佛教“三论宗”的祖庭在中国佛教史上具有重要地位南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名是南北朝时期中国的佛教中心在中国佛教史上十分重要。

南齐永明二年平原居士明僧绍隐居江乘摄山（即栖霞山）因舍宅为栖霞精舍以居之是为栖霞寺之始；南梁僧朗于此大弘三论教义被称为江南三论宗初祖（三论宗是中国佛教的宗派之一渊源于古印度大乘佛教的中观宗三论宗以《中论》、《十二门论》、《百论》为主要典据由鸠摩罗什翻译流传中国）；隋朝高祖时期于八十三州造舍利塔其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首；唐朝高祖时期时称功德寺规模宏大高宗时期御制明徵君碑因敕改功德寺为隐君栖霞寺；明朝洪武二十五年（1392年）重建赐额称栖霞寺；1983年4月栖霞寺被确定为汉族地区佛教全国重点寺院同年创建中国佛学院。

栖霞寺建筑依山势层层上升格局严整美观。寺前是一片开阔的绿色草坪有波平如镜的明镜湖和形如弯月的白莲池四周是葱郁的树木花草远处是蜿蜒起伏的山峰空气清新景色幽静秀丽。寺内主要建筑有山门、弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、鉴真纪念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑寺后有千佛岩等众多名胜。

明徽君碑是初唐为纪念明僧绍而立碑文为唐高宗李治撰文唐代书法家高正臣所书碑阴“栖霞”二字传为李治亲笔所题。此乃江南古碑之一是珍贵文物。

进入山门便是弥勒佛殿殿内供奉袒胸露、面带笑容的弥勒佛背后韦驮天王昂首挺立。出殿拾级而上是寺内的主要殿堂枣大雄宝殿殿内供奉着高达10米的释迦牟尼佛。其后为毗卢宝殿雄伟庄严正中供奉高约5米的金身毗卢遮那佛弟子梵王、帝释侍立左右二十诸天分列大殿两侧。佛后是海岛观音塑像观世音伫立鳌头善财、龙女侍女三旁观音三十二应化身遍布全岛。堂内塑像工艺精湛入化传神令人赞叹。

过了毗卢宝殿依山而建的是法堂、念佛堂和藏经楼。藏经楼左侧为“过海大师纪念堂”堂内供奉着鉴真和尚脱纱像陈列着鉴真第六次东渡图以及鉴真和尚纪念集等文物。寺内还新建了玉佛楼正中供奉一尊高1.5米重390公斤的玉佛像玉佛雕凿精细装金着彩是台湾僧人星云大师捐赠的。

舍利塔在寺外右侧是南唐遗物长江以南最古石塔之一距今已1400多年历史为中国更大的舍利塔栖霞寺内最有价值的古建建于隋仁寿二年（602年）七级八面用白石砌成高约15米。塔基四面有石雕栏杆基座之上为须弥座座八面刻有释迦牟尼佛的“八相成道图”有白象投胎、树下诞生、九龙浴太子出游西门、窬城苦修沐浴坐解、成道、降魔和涅槃。宝塔图像严谨自然形象生动雕刻十分精致构图颇富有中国画的风格为中国五代时期佛教艺术的杰作。历经千年风雨虽有部分石檐毁坠仍巍然屹立成为金陵佛气极盛的见证。

大佛阁。又称三圣殿供无量寿佛为南齐时代开凿位于舍利塔东。佛像坐身高十点八米连座高十三点三米观音、势至菩萨左右立侍高十一米。佛像的衣褶风格颇似大同云冈石窟之佛。原为舍利塔旁的两尊接引佛高三米多秀美典雅与洛阳龙门石佛相似亦为中国佛教艺术黄金时代的绝世珍品。栖霞寺为唐代鉴真和尚足迹所至之处寺内藏经楼院内设“鉴真和尚纪念堂”供奉着1963年日本代表团访问南京时赠送的一尊鉴真和尚脱胎塑像。

千佛岩。大佛阁后舍利塔东无量殿后山崖间是千佛岩有“江南云岗”之称是中国的南朝石窟。据《栖霞寺碑》载南朝齐代明僧绍死后其子仲璋与沙门法度首先在西峰两壁上镌造无量寿佛及观音、势至两菩萨。相传佛像雕成后在佛龛顶上放出光彩于是齐、梁的贵族仕子风闻而动各依山岩的高下深广在石壁上凿雕佛像。历代开凿了七百尊佛像。梁代临川王萧宏将佛像加以装饰金碧焕然是中国古代雕刻艺术的杰作。

无量殿。为千佛岩最早更大的佛龛。无量寿佛居中两侧分侍观音、大势至造像身段匀称线条流畅。三佛衣褶作风与云冈石窟酷似而开凿年代比云冈石窟还早十七年。造像精致古朴可与大同、龙门比美其价值在于保存了南朝佛像的原韵在江南尤其罕见。千佛岩有一尊“佛”绝无仅有即三圣殿左侧的“石公佛”。他的形象是一位开凿佛像的工匠的造像一手举锤、一手拿钎。传说当年开凿到最后一尊佛时始终无法完成锤轻了凿不动锤重了石头就会崩裂没办法石匠跳进佛龛变成了这尊佛当然这是不可能的只是后人为了表达对工匠的怀念之情。

自古以来栖霞寺因风光秀丽的栖霞山引得不少文人墨客、帝王将相来此游历其中乾隆帝五次南巡皆驻跸栖霞寺拨币增建法幢达二千余间殿阁宏丽冠绝东南。如今每逢秋季时来此游玩的人非常多。这是中国四大赏枫之地、江南第一赏秋之地。自明代以来就有“春牛首、秋栖霞”之说“栖霞丹枫”为新金陵四十景之一栖霞红叶种类很多尤以枫香为主包括红枫、鸡爪槭、三角枫、羽毛枫、榉树、黄连木等每到深秋山中漫山红遍犹如晚霞栖落蔚为壮观。茂密的树林与清溪流水妙趣横生。

当秋风吹拂金黄的银杏叶、火红的枫叶便点缀着游人的身上、地上落进秋天的记忆里让人留连忘返在秋天里澄明。

2.鸡鸣寺：玄武区鸡鸣寺路1号

鸡鸣寺又称古鸡鸣寺位于鸡笼山东麓山阜上占地面积达5万平米始建于西晋永康元年(300年)其实鸡鸣寺的历史可追溯至东吴的栖玄寺天竺高僧菩提达摩从印度来建康（今南京）时就居于此是南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一自古就有“南朝之一寺”和“南朝四百八十寺”之首的美誉足见其不同凡响。游客不断景色很美是南京十大景点之一。在南朝时期它是中国的佛教中心。

关于鸡鸣寺的来历有一个历史传说在很久以前玄武湖边的九华山上盘踞着一条十分厉害的蜈蚣精经常喷火毒害行人和牲畜危害极大。玉皇大帝知道后派天宫中报晓的金鸡下凡对付蜈蚣。金鸡到了凡间站在北极阁山顶冲着蜈蚣精一声啼叫蜈蚣精被这震耳欲聋的啼叫声吓得匆忙逃脱人们只见北极阁山顶霞光中有一只金鸡昂首挺立气概非凡。可是不甘失败的蜈蚣精又冲上山顶疯狂地喷吐更浓的毒焰金鸡飞奔过来一口咬住蜈蚣精蜈蚣精被咬死金鸡也因中毒太深而倒下了。人们为了纪念为民众除害的金鸡便把北极阁山上的那座寺庙称为是“鸡鸣寺”。

寺院内的建筑依山势而建沿山势层层递高现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂、药师佛塔、胭脂井、豁蒙楼、景阳楼等主要建筑。大雄宝殿内奉祀三宝佛外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等。山门牌坊“鸡鸣寺”由书法家、前中国协会长赵朴初所题。

鸡鸣寺1958年改为尼众道场。鸡鸣寺的观音菩萨与众不同。其他寺庙的观音都是坐北朝南鸡鸣寺的观音像却是坐南朝北。为啥观音要倒坐？菩萨面前的对联一语道破：问大士为何倒坐叹众生不肯回头。观音大士不忍看众生之苦让大家蓦然回首觅知音。

“我劝你上鸡鸣寺去更好选一个微雨天或月夜。”朱自清在《南京》里头一个写的就是鸡鸣寺。有很多的人物与鸡鸣寺的历史故事或传说有关如“菩萨皇帝”梁武帝与同泰寺的渊源达摩与同泰寺的密切关系朱元璋敕建鸡鸣寺的史实康熙、乾隆二帝与鸡鸣寺的关系赵朴初与鸡鸣寺密切关系等等。

隐于闹市落于山林文人游览雅集豁蒙楼”豁蒙楼是时任两江总督张之洞为纪念其门生“戊戌六君子”之一杨锐修建的"豁蒙"一词源自杜甫诗中的"忧来豁蒙蔽"句。豁蒙楼是鸡鸣寺的更高点登临此处凭栏望去重峦叠嶂烟岚缥缈紫金山色、玄武水光尽收眼底适宜泡一壶茶小坐畅发心神豁然开朗。张之洞题：“胜地何常经浩劫斯楼不朽奈名传”。

鸡鸣寺活在古今文人墨客的诗词书画里胡适吟诗鸡鸣寺的豁蒙楼：“豁蒙楼上同坐；月在钟山顶上照见我们三个。我们吹了烛光放进月光满地；我们说话不多只觉得许多诗意。”作为新文化的他春风正得意时楼里也充满了诗意。郭沫若曾着大褂到鸡鸣寺求签题词徐悲鸿笔下画出美丽多姿的鸡鸣寺现在鸡鸣寺对面还有一个徐悲鸿画院。梁启超题：“江山重叠争供眼风雨纵横乱入楼”。余光中、星云大师也曾来拜谒过鸡鸣寺。所有这些一时是说不完的。你只有来过看过听过品过深呼吸过才能感受到那股人文的气息、文化的味道。

鸡鸣寺的香火极为旺盛。据载远在江宁方山的百姓都会到到鸡鸣寺来进香许愿甚至有条河就叫进香河。听生活在南京的朋友说：自己的姻缘就是来这里求得来的可想而知这里承载了多少人对于姻缘、功名、学业的渴望。在豁蒙楼东的景阳楼有一副有趣的对联：“鸡笼山下帝子台城振起景阳楼故址；玄武湖边胭脂古井依然同泰寺旧观。”这副对联包含着关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遗迹的故事。

药师佛塔

胭脂井为南朝陈景阳殿之井隋开皇九年隋文帝发兵灭陈隋军攻入台城之时陈后主与其妃张丽华、孔贵嫔藏入胭脂井后被隋兵发现而成为俘虏故又名辱井。俗云“石井栏石脉”以帛拭之作胭脂色故名“胭脂井”。 宋朝进士曾巩写了《辱井铭》铭曰：“辱井在斯可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻不到龙沉亦可羞。

当春天遇见鸡鸣寺当鸡鸣寺遇见樱花时碰撞出南京最美的春天让人潮人海留连打卡惊艳了整个南京。夜晚在浪漫的樱花树下遥望灯火通明的鸡鸣寺美得不可方物。古朴黄墙映衬下的樱花繁花似锦千娇百媚有种让人震撼的美。也许道路不太宽且弯曲的原因夹道的樱花有一种突如其来满目灿然的视觉冲击看的人心底都是温柔的。

人人皆知晓的《新白娘子传奇》就是在这里取景的当时因雷峰塔还未建成于是用的鸡鸣寺中的药师佛塔来拍摄的关于雷峰塔的场景。

在鸡鸣寺这块风水宝地上仿佛凝聚了无数的风云变幻联结着南京城的前生今世感化着此地的芸芸众生。它令人在体味绚烂美丽之后归于宁静又令人在洞察历史现实的长廊后百感交集。当佛乐钟声在耳边响起当湖景山色争相入眼当风云故事被反复回味你心中那道被长久蒙蔽的灵光也终会像樱花在某一个时机豁然绽放带来一整个春天。

3.灵谷寺：玄武区灵谷寺路2号

它是南朝梁武帝为纪念佛教高僧宝芝而建的“开山精舍”始建于南梁天监十三年(514年)。明朝朱元璋亲自赐名“灵谷禅寺”并将其命名为“天下之一禅林”为明代三大佛寺之一。《金陵梵刹志》将其与大报恩寺、天界寺并列为大刹。明代灵谷寺在上元、江宁、句容、六合等地所拥有的地产总共达 34000余亩。明朝还把栖霞寺、方山的定林寺等12座佛寺划归灵谷寺管辖。可见灵谷寺当年地位之高。1983年被国务院列为汉族地区全国重点佛教寺院。

永乐五年（1407年）春灵谷寺修建水陆普度大斋胜会为太祖、太后举行大荐扬之典同时为在“靖难”战役中死亡的将士及天下亡故军民超度。中官侯显、僧智光专程入藏诏迎乌斯藏（今西藏）高僧哈立麻（即得银协巴）前来南京灵谷寺主法。后永乐皇帝又将内廷画工所绘《灵谷寺普度大斋瑞相图》长卷图轴赐予得银协巴活佛带回西藏至今保存完好。灵谷寺与西藏佛教的交流有力佐证西藏与中国是不可分割的一部分。

灵谷寺内有方胜池、金刚殿、天王殿、无量殿、吴芳殿、毗卢殿、观音阁等殿堂。寺庙后面有包公铁塔。谷寺玄奘纪念馆供奉玄奘法师坐像雕像前的玄奘法师纪念塔内有玄奘顶骨舍利。

灵谷寺内的建筑形式与很多寺院不同这主要与这里的历史有关主要建筑有放生池、金刚殿、天王殿、毗卢殿、藏经阁等。

无梁殿是游客经常打卡的殿宇走进无梁殿之中会惊奇地发现这座规模庞大的殿堂竟然没有任何的梁木结构整座建筑是用砖石拱券结构建造而成是我国现存规模更大的砖砌拱券结构殿宇如今已是全国重点文物保护单位。它完全改变了我国古建筑梁柱结合的建筑方式将我国古代建筑者的高超技艺体现的淋漓尽致。

灵谷塔在灵谷寺后方耸立着这是一座修建于民国时期为纪念阵亡将士而修建的宝塔。整座灵谷塔高60米是一座9层8面用钢筋水泥修建的宝塔塔内有螺旋扶梯可上至塔顶其中扶梯一共有260多级每层还设置有观景平台。

宝公塔是南朝梁武帝用来安葬宝志和尚舍利的塔当时建塔耗资20万银两。后因朱元璋建明孝陵将塔与寺一起迁往这里改名叫灵谷塔。塔初建时为5层可惜原塔早已毁尽。宝志和尚是是梁武帝最敬仰的和尚之一。宝公塔原为七级砖木结构明初在今灵谷塔位置建造烈士公墓时迁移至此为覆钵体形式1941年完工。

玄奘法师纪念堂位于大雄宝殿东跨院的正厅里面陈放着六面七级飞檐桃角檀香宝塔一座塔内安放着玄奘法师的部分顶骨。玄奘通称三藏法师唐朝高僧唯识宗的的创始人之一与鸠摩罗什、真帝并称为中国佛教三大翻译家。据文献记载玄奘法师圆寂于西安葬于兴教寺塔黄巢起义时遭盗而捐残。后来宋朝天禧寺和尚法政在陕西终南山紫阁寺得玄奘法师顶骨迁葬于南京中华门外的大报恩寺建一座砖塔埋藏顶骨名为“三藏塔”。

银烛秋光冷画屏轻罗小扇扑流萤。每年的仲夏7月梅雨过后南京灵谷寺便迎来了流萤群舞的夏夜童话。绿荫小丛深处片片萤光在黑暗中流泻宛若夜空繁星。城里的大人小孩们蜂涌而至探寻诗中的童话般唯美的意境随着萤火虫明灭的光飞进山林的深处。

灵谷寺因地处紫金山间风景自然十分的秀美但这里经常被人所忽略毕竟不远处就是的中山陵景区算是南京比较冷门的一个古寺如果有机会这里是非常值得一去的。真希望灵谷寺卧在紫金山的深闺清静无人来扰独自回味六朝的风云雍容自在立于天地树木之中。