将在外不受军令一些出自哪里 将在外军令有所不受出自

35白皮书 2023-01-26

“美人自古名门天下不准有一个白头。”这首诗的意思是和一个名人一样大多数美女很难安享晚年!

古代有名的人很多但是大部分都被杀了而且都是被自己忠心耿耿的皇帝杀死的比如岳飞、周亚夫、韩信、白起、李牧、蓝玉、年羹尧。

为什么名人很难安享晚年?很大程度上是因为他们信奉《孙子兵法》中的一句话“你不会听命于一个外国君主”。

这句话基本上大家都听说过但都当作真理信以为真。“一个武将带兵出征皇帝不知道怎么打仗也不知道战场的变化。他怎么能远程指挥?那不是瞎指挥吗?打仗要听武将的。”

是的这么说似乎没问题但是对于皇帝来说问题太大了。

武将有个外号叫“喽啰”。三国里有一段话说关羽和张飞是奴才。

“先主掌益州牧诸葛亮视之为亲法正为主关羽、张飞、马超为奴许婧、糜竺、简雍为友。”三国

奴才的本义是指狼、虎等动物的利爪、利齿。在古代是褒义词后来变成了贬义词。

张飞

武将就像皇帝的爪子只负责咬人不负责思考。

对于皇帝来说要不要打怎么打怎么调度那是我的思路。你只负责打怎么赢。武将都是这么想的。

如果你敢越权违抗命令对我指手画脚把军队当私军那就是死罪。

很多人觉得唐玄宗看到安禄山是我们三镇之时太信任安禄山了。而唐玄宗却在河西、陇右、朔方、河东四镇立王仲司为节度使。当然王仲司最后也没有顺从他。

王钟思

唐玄宗下令王仲嗣攻打吐蕃的石宝城。王仲思认为石宝处境危险吐蕃正以全国之力镇守不宜轻举妄动。于是唐玄宗弹了一首歌。唐玄宗认为王忠嗣不听话命令董攻打石宝城。结果他没能按时抓获。

看来王力可·仲斯是对的不是吗?但是对于皇帝来说抗命比丢军更可怕丢军没那么重要。武将造反是大事。王重四差点被杀最终因悲伤过度而死。

有一个关于岳飞的故事就是岳飞在朱仙镇取得胜利后赵构不想让他继续战斗于是夺得了“十二金”召回岳飞导致岳飞功亏一篑。

赵构召回岳飞获得12枚。

这个故事本来是想打击岳飞贬低赵构。但是一个武将需要十二枚才能召回这说明了两个问题。

第一岳飞不听命令他不听。

第二这支军队只听岳飞的。这是一支完全私人的军队。军中无人制约岳飞。

不要说岳飞是忠臣不能造反。叛逆不叛逆都无所谓。重要的是你有反抗的力量。

大家都听说过文帝和周亚夫的“刘溪军营”的故事。

公元前158年匈奴撕毁契约婉拒六万兵分两路南侵达汗杀害众多百姓劫掠财物和人口汉文帝迅速调集军队抵抗。

除了派一个将军做骑摩托车的还率军到了上党(山西)让苏仪的帅兵守地张武将军在北方安禄山。

文帝不放心就让河内巡抚周亚夫在刘溪驻军韩旭在西门刘立在土霸维护长安安全。

后来匈奴撤退汉文帝去军营给军队打工。他先到坝上和狼牙门汉文帝长驱直入。当他离开时将军把他一路送出了营地。

汉景帝临死前给周亚夫下了死令。

当文帝到达周亚夫的刘溪军营时刘溪军营中的士兵和官员身穿盔甲手持长矛笔直站立。天子的先锋卫队到了被站岗的士兵阻止进入军营。先锋卫兵说:“天子来了请开门迎接。”守卫军营大门的军官说:“将军下令军队要服从将军的命令而不是天子的圣旨。”。

过了一会儿文帝到了还是进不了军营。于是文帝派他的使者和杰夫一起进入军营并向周亚夫下了一道圣旨:“皇帝要进军营安慰军队。请开门见他。”周亚夫刚刚带了口信去开营门。

营官对跟在车后的骑马人说:“将军有令军营里不准赶马快跑。”于是天子控制马缰缓行。

当我到达将军的营地时我看到了周亚夫。周亚夫身着盔甲手持武器敬礼。他说“戴着盔甲和头盔的士兵不能低头。他们要求行军礼。”天子被感动了

文帝离开军营后随行大臣认为周亚夫太没礼貌不让皇帝进去。文帝道:“这才是真正的将军!以前他们称霸军营称霸西门军营把军队管理的像儿戏一样。至于周亚夫匈奴能侵他吗?”

听起来是不是很美好的故事?周亚夫治军有方受到皇帝的称赞但是文帝是怎么想的呢?

汉文帝只会想我叫你治军要严。但是你让军队只听你的所以就成了你的私军?

要知道当年周波发动讨伐朱禄的叛乱并没有什么兵权却凭借个人威望赢得了兵权叛乱。

现在他的儿子正在管理军队并把它变成一支私人军队。他要造反怎么办?

《汉武大帝》里还有一个片段汉武帝去卫青的军营给军队办事发现有士兵喊“卫将军”。没有人注意到汉武帝。卫青一声令下士兵们立刻不喊了武帝脸色一沉。

同样的故事也见于雍正朝。年羹尧带着他的将军们去面对圣人。雍正帝看到天气炎热要求将军们“卸下盔甲”但没有人听他的。年羹尧说“卸甲”众将立即卸甲。

雍正让卸甲

雍正

雍正要求年羹尧手下将领缴械。

看似军队管理得很好实际上武将只听年羹尧的这太可怕了。

皇帝信任你管理军队带领军队打仗而不是让军队成为私人军队。

有人会说周亚夫、王钟斯、岳飞、蓝玉、年羹尧都是忠臣不会造反因为皇帝太多疑不信任武将。

安史之乱之前他不是忠臣吗?司马懿造反之前不是忠臣吗?赵匡胤造反之前他不是一个忠臣吗?

每一个反贼在造反之前都是忠臣否则不会执政皇帝也不会让他们领兵。

忠臣与反贼往往只有一念之差是否效忠皇帝往往不是道德约束而是实力对比。

皇帝让你带兵你把部队收归己有。这怎么能说得过去呢?

这句话的本义“将出之时不受号令”意思是将领出征时可以紧急应战不必要求早战也不必等待君主的命令再战以免贻误战机。

《孙子兵法》原文

所以有“千里之外还有想打仗的人”的说法。他们怎么能跑到千里之外去向国王求情呢?这肯定不行。

但是很多武将并没有完全理解这句话并把它当成真理。

在皇帝看来武将就是刀皇帝就是捕刀人。武将不服从就相当于这把刀自己动了。你是皇帝你害怕吗?

历史上被杀的武将大多都是这个原因至死都不知道自己为什么被杀。

刘邦为什么讨厌韩信?不就是因为韩信出去救援才导致韩信不肯实施吗?